Rivoluzione digitale: dall'oggetto al "nulla", di Byung-Chul Han

nel suo romanzo La polizia della memoria, la scrittrice giapponese Yoko Ogawa parla di un'isola senza nome. Strani eventi turbano gli abitanti dell'isola. Inspiegabilmente, poi le cose irrecuperabili scompaiono. Cose fragranti, scintillanti, risplendenti, meravigliose: fiocchi per capelli, cappelli, profumi, campanelli, smeraldi, foche e persino rose e uccelli. Gli abitanti non sanno più a cosa servivano tutte queste cose.

Yoko Ogawa descrive nel suo romanzo un regime totalitario che bandisce cose e ricordi dalla società usando una polizia della memoria simile alla polizia del pensiero di Orwell. Gli isolani vivono in un inverno perpetuo di oblio e perdita. Coloro che conservano segretamente i ricordi vengono arrestati. Anche la madre del protagonista, che salva le cose minacciate dalla scomparsa in un cassettone segreto, viene braccata e uccisa dalla polizia della memoria.

La polizia della memoria può essere letta per analogia con il nostro presente. Ancora oggi, le cose scompaiono costantemente senza che ce ne accorgiamo. L'inflazione delle cose ci induce a credere diversamente. A differenza della distopia di Yoko Ogawa, non viviamo in un regime totalitario con la polizia del pensiero che spoglia brutalmente le persone dei loro averi e dei loro ricordi. Piuttosto, è la nostra frenesia comunicativa e informativa che fa sparire le cose. informazioni, cioè non-cosesta davanti alle cose e le fa impallidire. Non viviamo in un regno di violenza, ma in un regno di informazione travestito da libertà.

“La digitalizzazione smaterializza e disincarna il mondo; cancella anche i ricordi

Nella distopia di Ogawa, il mondo si svuota costantemente. Alla fine scompare. Tutto scompare in una graduale dissoluzione. Anche le parti del corpo scompaiono. Alla fine, solo voci incorporee fluttuano senza meta nell'aria. L'isola senza nome delle cose perdute e dei ricordi ricorda in qualche modo il nostro presente. Oggi il mondo è svuotato di tutto e pieno di informazioni inquietanti come queste voci incorporee. La digitalizzazione smaterializza e disincarna il mondo. Cancella anche i ricordi. Invece di immagazzinare ricordi, memorizziamo grandi quantità di dati. I media digitali sostituiscono così la polizia della memoria, di cui svolgono il lavoro senza violenza e senza troppa fatica.

A differenza della distopia di Ogawa, la nostra società dell'informazione non è così monotona. Le informazioni distorcono gli eventi.. Si nutre dello stimolo della sorpresa. Ma il risveglio non dura a lungo. La necessità di nuovi stimoli si crea velocemente. Ci abituiamo a percepire la realtà come fonte di stimoli, di sorprese. Come cacciatori di informazioni, diventiamo ciechi di fronte a cose silenziose e discrete, comprese le solite, le piccole o le comuni, che non ci danno energia, ma ci ancorano nell'essere. […]

Siamo oggi nella transizione dall'età delle cose all'età di non-cose Le informazioni, non le cose, determinano il mondo in cui viviamo. Non abitiamo più la terra e il cielo, ma Google Earth e il cloud. Il mondo diventa sempre più intangibile, torbido e spettrale. Niente è solido o tangibile.

Ceci est un extrait de 'No-Things: Bankruptcies of Today's World' (Taurus), di Byung-Chul Han.