Risorgiamo "Homo sapiens" per sopravvivere al futuro

Se questo coronavirus ci insegna qualcosa nella sua espansione globale, è che siamo mortali, piccoli e molto poco necessari al mondo naturale. Respira più liberamente e tranquillamente senza di noi, estendendosi spensierata fino quasi a nasconderci durante i vari confinamenti interplanetari. Ciò che ci dà questo minuscolo ed estremamente pericoloso virus è la consapevolezza, la consapevolezza della finitezza. Ci riporta come specie al punto di partenza da cui non avremmo mai dovuto partire, la situazione primitiva e arcaica di essere un essere vivente in più, né più né meno importante degli altri.

Questa immensa e sgradevole sensazione di scoprire all'improvviso che per quanto ci nascondiamo dietro la nostra presunta supremazia tecnologica sull'ambiente, della nostra intelligenza reale e artificiale, non siamo altro che esseri vulnerabili e insignificanti, ha improvvisamente colpito le nostre fondamenta, la nostra base epistemologica. , il nostro modo di essere e di stare al mondo. L'arroganza con cui alcuni governi e istituzioni hanno minimizzato il calcolo delle conseguenze della pandemia è devastante. I cittadini del mondo, più connessi che mai, fissano impassibili l'andamento del virus, oscillando tra l'essere L'uomo digitalepremuroso e informato, u uomini assorbiti in contenuti multimediali più o meno banali che scorrono costantemente e on demand sui loro schermi.

Un ottimo momento per il cambiamento

Ora più che mai, dobbiamo ripensare la nostra posizione nel mondo e agire di conseguenza. Cambiarlo è possibile non solo rafforzando la nostra ideologia o la nostra solidarietà, ma anche imponendo un nuovo modello di società globale, basato sull'uguaglianza, l'equilibrio, la sostenibilità e il rispetto (e non sulla superiorità sfruttatrice del pianeta e della sua diversità come abbiamo fatto dalla prima rivoluzione industriale). Fa il salto o corre il rischio di scomparire come specie. Sono diventati di nuovo uomini delle caverne saggio, saggio che nel mezzo dell'era glaciale furono in grado di sopravvivere ai loro contemporanei di Neanderthal con il suo spirito collaborativo, unendo popoli e saperi e sfuggendo all'isolazionismo dell'ultimo.

Come arrivarci è affare di tutti. La strada non sarà facile, ma lo sarà o non lo sarà, non si torna indietro. In questo cambiamento interplanetario, l'azione deve passare alla società civile, solo il peso della maggioranza riuscirà a cambiare le strutture inoperanti e le oligarchie di potere per trasformarli in qualcosa di produttivo e sostenibile allo stesso tempo. Il millennial di oggi, che sarà la società di domani, hanno preso atto: la tecnologia è al nostro servizio, usarla, per non lasciare che pochi controllino la nostra vita. Perché come saremo disposti a rinunciare un po' alla privacy, diciamo, nelle app covid-19, se consideriamo l'uso indicibile che ne fanno i pochi fornitori di tecnologia al mondo?

Dobbiamo cogliere l'opportunità della situazione per dialogare

Se i social media sono controllati da una manciata di grandi aziende e solo la Cina ha il controllo, non sui suoi sudditi, ma sulle riserve mondiali di minerali che rendono possibili tutti i nostri dispositivi intelligenti, come lasceremo praticamente nelle loro mani? ci vedi? N'est-ce pas semblable au monde prédit par George Orwell dans son mythique 1984"Mentre gli europei contemplano l'incapacità dell'UE di fornire una risposta unita e congiunta alla crisi scatenata e di elaborare protocolli di azione comuni per arrestare l'inarrestabile avanzata del virus, i nordamericani iniziano a pensare che il loro innegabile sogno americano non è altro che un miraggio per la stragrande maggioranza dei suoi cittadininé per il lontano e straniero Terzo Mondo.

Lo scacchiere geopolitico del mondo si sposta in modo imprevedibile dall'ovest all'est del globo. La disuguaglianza nord-sud puramente strutturale di regimi di ogni tipo e condizione è esposta. È allora che le democrazie vacillano ei paesi si rifugiano nei propri sistemi, trincerati dietro i propri confini. In una parola, indietreggiamo davanti a un nemico invisibile invece di approfittare dell'opportunità che la situazione pandemica ci offre per dialogare e da fare cambiando la corrente lo status quo globale, conducendolo verso percorsi più democratici e partecipativi.

La rivoluzione del pensiero

La società civile di oggi deve farsi sentire e in questo è fondamentale il ruolo delle università come rappresentanti del sapere globale. I pensatori devono parlare. Non si tratta più di battere sul tavolo, né di fare rivoluzioni antiquate, ma di fare una sola rivoluzione, una rivoluzione silenziosa: la rivoluzione pensante. È diventato chiaro che la conoscenza scientifica non è sufficiente, che la supremazia tecnologica da sola non è sufficiente per fermare la pandemia. È anche diventato chiaro che la classe politica, di regola, non è all'altezza delle conoscenze che possiede la propria società e che, con poche eccezioni, le misure di contenimento sono più politiche che sociali. Misure più focalizzate quasi sempre sul breve termine delle proprie visioni politiche del futuro che sul lungo termine che la situazione richiede; perché rischiamo le nostre vite, non le nostre, ma quelle della nostra stessa specie.

È tempo di date a Cesare quel che è di Cesarema questa volta non darlo al grande dittatore –Porta questa bandiera che porti–, ma restituire al popolo ciò che gli appartiene, il governo della sua vita, il buon governo, nel più puro senso aristotelico. L'utopia di una società più giusta ed equilibrata, che metta in primo piano l'etica della responsabilità e che contenga il pericolo della tecnoscienza e della biotecnologia nelle mani di poche aziende e industrie e di pochi politici incapaci di raggiungere un equilibrio, tanto meno un mondo governativo, è lì, a portata di mano.

Mai prima d'ora un'esperienza aveva scosso il mondo su scala planetaria in modo così interconnesso. Il Covid-19 ci offre un'opportunità unica per cambiare il mondo, di cui gli scienziati sono chiamati ad essere i promotori. È ora di lasciare l'aula e saltare sull'erba del campo. In questo silenzioso assalto al potere che porta tutti a riflettere su una plausibile rivoluzione silenziosa, hanno un ruolo da svolgere le università, gli enti di ricerca e tutti gli scienziati, e in particolare le discipline umanistiche, che devono agire da repellenti e da arbitri.

Resuscitar al 'Un uomo saggio

La filosofia e l'etica della scienza, del diritto, della storia e delle scienze sociali, tra le quali l'antropologia occupa il ruolo privilegiato di avvicinare la comprensione dell'altro grazie al suo metodo etnografico nell'analisi della realtà sociale e al suo significato contestualizzato, devono essere i motori ei freni di una nuova società globale che ora è impantanata nel caos metafisico di non trovare il suo posto, dopo il cioccolato dove l'ha messa il virus.

Riusciremo a ribaltare la situazione verso uno scenario più favorevole oltre questa pandemia, oltre il prossimo vaccino, oltre la prossima pandemia, il capitalismo sfrenato o il cambiamento climatico che altereranno il pianeta e costringeranno a movimenti migratori senza precedenti fino ad oggi? Saremo noi adulti umani in grado di infondere abbastanza spirito combattivo e dinamismo nelle generazioni future? lascia la tua vita assorta e contemplativa dietro gli schermi e unisciti agli altri e altri e altri per creare vere reti che promuovano il cambiamento in un progetto di collaborazione e vera uguaglianza civile?

Sono ottimista, lo spirito del maggio 68 ha portato all'attuale consapevolezza ecologica dei più piccoli. Se questa coscienza, che già esisteva presso la maggior parte dei popoli originari della Terra, è oggi un fatto e i nostri figli e nipoti occidentali l'hanno già interiorizzatoPerché non dovremmo pensare che il covid-19 e il durissimo confinamento che la maggior parte dei bambini e dei giovani occidentali ha vissuto non abbiano lasciato il segno?

Sono loro, spinti da noi, il mondo di domani-domani, ma questa volta non combatteranno una guerra di sopravvivenza come in Pazzo Massimo non in un mondo orwelliano, ma nel suo nuovo ecosistema. Sono, come i loro antenati più lontani, coloro che cesseranno di esistere Homo abortito e lo saranno ancora Homo sapiens sapiens, e in questo modo la specie continuerà a popolare la Terra. Altrimenti corriamo tutti il ​​rischio di diventare uomini di Neanderthal e prima o poi soccombere alla nostra stessa arroganza.

La versione originale di questo articolo appare su Telos Magazine, della Fundación Telefónica. Eva Martín Nieto, è ricercatrice in etica e aspetti sociali dei trapianti, Hospital Clínico San Carlos, Salud Madrid. Questo articolo è stato precedentemente pubblicato su The Conversation.