Fine del mondo: tutto deve cambiare affinché nulla rimanga come prima

Nel famoso romanzo della metà del Novecento 'il gatopardo' Giuseppe Tomasi di Lampedusa racconta la lotta dell'aristocrazia siciliana per sopravvivere alla guerra civile e alla rivoluzione, il periodo noto come Risorgimento. Una delle frasi più famose – poi pronunciata da Alain Delon nel film che Luchino Visconti ha tratto dal libro – è la seguente:Se vogliamo che tutto rimanga uguale, tutto deve cambiare.". Allo stesso modo, costretta dalla crisi del covid-19, la nostra attuale classe dirigente lo sa bene è in atto una profonda trasformazione e che l'unico modo perché tutto rimanga uguale dipende dall'istituzione di un nuovo ordine sociale e politico che permetta loro di perpetuarsi al potere. Ci sono più prove delle profonde tensioni che affliggono il capitalismo rispetto alle crescenti fortune di Jeff Bezos tredici miliardi di dollari in un solo giorno nel luglio 2020, mentre la crisi del covid-19 dà la priorità alla libera circolazione delle merci rispetto alla libera circolazione delle persone, mentre allo stesso tempo i lavoratori di Amazon muoiono di covid-19 e protestano contro le loro condizioni di lavoro disumane ? Quale prova più grande di Elon Musk, la personificazione del sogno espansionista del capitalismo, che, accusato di aver facilitato il putsch americano contro Evo Morales per beneficiare del litio boliviano, ha risposto senza indugio: “Rovesceremo chi vogliamo! Deciditi. »

E non è la prima volta che la classe dirigente proclama apertamente che esiste attualmente un guerra di classe. Basta ricordare Warren Buffet, un altro miliardario, che disse: "Sì, c'è una guerra di classe, ma è la mia classe, la classe ricca, che fa la guerra, e vinciamola. Mai questo brutale scontro sociale è stato più tangibile che con la crisi del covid-19, che sta esacerbando le disuguaglianze e aumentando l'accumulo di ricchezza proprio per coloro che stanno spingendo il pianeta verso l'estinzione di massa. E, ancora una volta, stanno cercando di vincere.

La sofferenza dei cosiddetti lavoratori “essenziali” è solo aumentata con la crisi del covid-19

"Se vogliamo che tutto rimanga uguale, tutto deve cambiare", proclama ancora la classe dirigente, aggrappandosi alla speranza che riesca a restare al potere e mantenere il circolo vizioso di sfruttamento, estrazione ed espansione -i tre es del sistema mondiale chiamato "capitalismo". Invece di investire in ospedali e scuole già vittime di decenni di austerità e sottofinanziamenti, insistono nel salvare le aziende responsabili della crisi climatica e dell'ingiustizia sociale. Invece di proteggere i diritti dei lavoratori e utilizzare la tecnologia per abolire lo sfruttamento, la sofferenza dei cosiddetti lavoratori “essenziali” o “in prima linea”.— è solo aumentata con la crisi del covid-19, poiché la situazione viene utilizzata per facilitare l'espansione e l'accelerazione di "capitalismo di sorveglianza.

Invece di proteggere il clima, la continua estrazione di risorse naturali e la distruzione degli habitat ci stanno trascinando in un'era di pandemie, con virus ancora più letali del covid-19 in attesa proprio dietro l'angolo. Invece di tagliare i finanziamenti alla polizia, in quasi tutti i luoghi questo corpo di sicurezza ha risposto al covid-19 come una guerra, trasformandosi in un esercito. Come indicato in un recente annuncio del Guardia Nazionale degli Stati Uniti“A volte il nemico è in casa. Sembra che il famoso grido del Meteo sotterraneo "Porta la guerra a casa!" — è diventato improvvisamente una realtà, solo che la causa non è un movimento sociale o un partito rivoluzionario clandestino, ma un virus. Da Minneapolis a Portland, da Budapest a Istanbul, da Santiago a Belgrado, la guerra capitalista si è appena trasformata in guerra civile, senza dubbio. "Non riesco a respirare” – ripetuto più e più volte da Eric Garner, George Floyd e tante altre vittime del razzismo strutturale– è diventato il sentimento prevalente di coloro che soffrono e muoiono annegati dalla brutalità della polizia, dall'inquinamento atmosferico, dai virus, dalla depressione, dall'ansia, dalla paura e dalla miriade di sintomi dell'espansione del capitale che sono radicati nella natura, negli animali, nei polmoni, negli spiriti e nelle anime.

Se lo slogan del World Social Forum era "Un altro mondo è possibile", il nostro è quello lasciato da un graffitaro di Minneapolis dopo l'assassinio di George Floyd: "Un'altra fine del mondo è possibile"

Mentre i virus del capitalismo e del razzismo dilagano nel mondo, questo libro è il prodotto di un altro tipo di virus. Non solo non avrebbe visto la luce senza quello causato dal covid-19, ma è una conseguenza dei “virus” della cooperazione e dell'internazionalismo che sono diretti proprio contro un altro patogeno, quello di un mondo di sistema che ci trascina all'estinzione. La pletora di voci critiche che sono emerse dopo il blocco ne è la prova: addio Maggie Thatcher! - Quello esiste questa cosa chiamata "società", anche se spesso dobbiamo comportarci e morire come individui. Il progetto di documentare alcune di queste voci, prima in conversazioni videoregistrate e poi in questo libro, è iniziato in una stanza a Vienna in cui sono stato rinchiuso a metà marzo 2020proprio quando l'Europa divenne l'epicentro della pandemia di covid-19 e prima che colpisse gravemente Stati Uniti, Brasile, Messico e altri paesi.

In un primo momento, gli stati europei hanno dichiarato lo "stato di emergenza", con restrizioni alla mobilità senza precedenti, e non ho potuto tornare nel mio paese, la Croazia, per due mesi. L'unico modo per evitare di impazzire e cadere nella disperazione più totale era uscire dalla mia reclusione creando quella che si chiama "DiEM25 TV: The World After Coronavirus". Per quelli di noi che sono membri di Movimento per la democrazia in Europa 2025abituato a viaggiare instancabilmente per il mondo, incontrare persone e prendere decisioni sul posto, il confinamento era una situazione nuova, come per ogni vero internazionalista. All'improvviso, tutto ciò che ci restava era il digitale. E anche quello sarebbe presto diventato quello che Naomi Klein chiamava il " nuova compagnia di schermi“: la penetrazione del capitalismo della sorveglianza nelle nostre menti e nelle nostre anime, l'ulteriore sfruttamento dei lavoratori della conoscenza e l'estrazione dei nostri affetti e persino del nostro inconscio.

Eppure per un breve periodo tra metà marzo e luglio 2020, sembra che siano passati secoli, siamo riusciti a farci strada attraverso una crepa del "business del nuovo schermo" e Abbiamo lanciato un canale di "televisione" digitale dalle nostre aule e luoghi di reclusione. Era molto più della televisione, era la creazione di uno spazio comune, gratuito, creato da centinaia di attivisti e intellettuali di tutto il mondo. Raramente ci sono state così tante persone collegate da un singolo evento come nel caso della pandemia di covid-19, con miliardi di persone in tutto il mondo confinate in una qualche forma di quarantena. Raramente le persone su questo pianeta sono state così impegnate nella comunicazione, nonostante il diffuso "distanziamento sociale" - perché finché c'è stato il distanziamento fisico, sociale germogliato come non mai. Abbiamo visto il peggio e il meglio di questi tempi: da un lato, una situazione totalmente senza precedenti nata da una crisi sanitaria senza precedenti e, dall'altro, la necessità di connettersi e costruire un mondo oltre la nozione distruttiva di "progresso" che domina la modernità capitalista.

Se lo slogan del World Social Forum fosse "Un altro mondo è possibile"il nostro è quello lasciato da un graffitaro a Minneapolis dopo il brutale assassinio di George Floyd: “Un'altra fine del mondo è possibile. » Nel corso del 2020 è diventato chiaro (anche ai primi negazionisti) che la fine del mondo come lo conosciamo è tutto intorno a noi. Le persone stanno soffocando non solo per mano di un virus, ma anche per mano della brutalità della polizia e di un sistema globale basato su estrazione, espansione e sfruttamento. La crisi climatica, la minaccia nucleare, le pandemie e il razzismo: sono i quattro cavalieri del capitalismo globale e della sua violenza strutturale contro la natura, gli esseri umani e il futuro stesso. Se vogliamo che tutto questo cambi, qualsiasi cosa può rimanere lo stesso.