vuoto, dimenticato e privo di un progetto etico: Etico

Viviamo in una società complessa, interconnessa e talvolta molto disumanizzata. I progressi della scienza e della tecnologia avrebbero dovuto raggiungere il pieno benessere per tutti sul pianeta entro il 2022, ma la verità è che non è così. Dobbiamo ripensare la necessità imperativa di costruire alternative sociali ed economiche che ci permettano di umanizzare la società e allontanarci dal pieno interesse per le prestazioni economiche del sistema capitalista digitale e programmato.

In questo senso, e legata alla realtà della Spagna contemporanea, occorre analizzare con onestà e rigore la situazione del 42% dei comuni e dei comuni spagnoli: mentre la grande capitale economica si trova nelle città medie e grandi, una parte di la nostra terra sta morendo di abbandono. Alcuni esperti nel campo dello sviluppo sociale e demografico parlano di una Spagna spopolata, e così è la questione della popolazione va oltre i censimenti e il rapporto abitanti per chilometro quadrato: colpisce la dignità di ogni persona, implicando livelli di privilegio quando si sviluppa come cittadini. In linea di massima, ed evitando generalizzazioni, essere un cittadino rurale non è la stessa cosa che esercitare la cittadinanza in contesti urbani e sviluppati; esiste quindi oggi una grande disuguaglianza tra aree rurali e urbane.

La recente pandemia di covid-19 ha evidenziato l'abbandono delle aree rurali nazionali. Parlare di Spagna dimenticata obbliga a citare il situazione d'abbandono che le vecchie aree di sviluppo agrario e forestale stanno soffrendo perché non sono state in grado di riconvertirsi alle nuove realtà economiche, generando un processo di sconnessione dalla vita moderna nel XXI secolo; Questa è la Spagna disconnessa. Il mondo rurale dimenticato, abbandonato e messo a tacere è servito come via di fuga dai confini decretati dagli Stati, ma con il ritorno alla normalità l'oblio è tornato nella realtà quotidiana dei nostri paesi e delle nostre città; entità in cui, di fatto, risiede l'essenza culturale della nazione.

Mentre la grande Capitale si trova nelle grandi e medie città, parte del nostro territorio sta morendo di abbandono

Ponendosi onesti con la realtà in cui viviamo e ricordando che "ne usciremo più forti e più uniti", è stato dimostrato che la difesa della "questione rurale" è guidata, ancora una volta, da chi ha fatto Prima. Non possiamo aspettare che le grandi aziende e le istituzioni offrano soluzioni alla Spagna rurale, ormai dimenticata: è tempo di responsabilizzare i cittadini e proporre un progetto etico per lei.

Le recenti elezioni in Castilla y León hanno evidenziato due questioni. Innanzitutto che i diritti conquistati possono subire involuzioni, ma anche che la Spagna rurale ha bisogno di a vero progetto di paese. È così che possiamo co-costruire le linee guida di ciò che vogliamo essere oggi e domani.

Quali sono i diritti inalienabili della cittadinanza rurale?

È necessario indicare una definizione che possa racchiudere tutte le persone che vogliono far parte della nuova ruralità: "Diciamo di questa persona che vive nel mondo rurale o che ad esso è legato e che produce, consuma, vive e convive e combatte per la dignità rurale ovunque tu sia. I diritti inalienabili di tutti i cittadini rurali saranno contrassegnati storicamente dalla Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino, dalla Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo e dalla recente Dichiarazione delle Nazioni Unite sui diritti dei contadini e degli altri lavoratori nell'ambiente rurale. Ecco un comunicato riassuntivo:

Art.1: Ogni cittadinanza rurale nasce e rimane libera. Cittadinanza rurale organizzata e autorizzato, in libera associazione, ha il diritto di definire e sviluppare priorità e strategie per esercitare il proprio diritto allo sviluppo sociale e comunitario. Gli Stati devono consultarsi e cooperare in buona fede al fine di raggiungere il massimo benessere sociale, escludendo qualsiasi interesse illecito che possa ledere l'interesse generale.

Art.2 : Il democrazia e cooperazione sociale intergenerazionale saranno i sistemi di organizzazione sociale che garantiscono un mondo rurale moderno, inclusivo e partecipativo. Qualsiasi situazione di dominio, controllo o chiefdom rurale deve essere corretta. Il ruolo della cittadinanza organizzata è essenziale per il futuro di ogni spazio rurale moderno.

Art.3: I cittadini rurali hanno il diritto di godere di tutti i diritti umani e delle libertà fondamentali senza sofferenza nessuna discriminazione per motivi di origine, nazionalità, razza, colore, lignaggio, sesso, lingua, cultura, stato civile, eredità, disabilità, età, situazione economica, identità sessuale o qualsiasi caratteristica loro specifica. Dobbiamo garantire l'uguaglianza e la non discriminazione di gruppi storicamente puniti, come il gruppo giovanile, il gruppo femminile o LGTBI+. I piani di integrazione sociale saranno lo strumento base da attuare, supportati da misure di sostegno socio-economico. Essenziale sarà la trasformazione della mentalità sociale, abbandonando i vecchi canoni limitanti.

Art.4: Il diritto a un lavoro dignitoso e di qualità deve essere collegato al diritto di accesso alla terra e alle risorse naturali, garantendo ai cittadini rurali un reddito che fornisca il benessere fisico, mentale e sociale della persona.

Art.5: Ogni cittadino rurale ha diritto alla libertà di movimento, associazione, pensiero e lavoro per il bene comune della comunità cui appartiene. La partecipazione sociale sarà la base del nuovo una ruralità moderna, digitale, inclusiva ed ecologica. Le autorità pubbliche garantiranno la partecipazione sociale deliberativa in modo che non serva solo come elemento formale del funzionamento democratico.

Art.6: La dignità umana di tutte le popolazioni rurali e la partecipazione socio-politica devono essere accompagnate da due diritti essenziali: il diritto alla protezione legale e il diritto all'informazione.

Art.7: Il diritto di Mangiare sano e la sovranità alimentare sostenibile promuoverà l'esistenza di un ambiente pulito, sicuro e sano, che deve essere utilizzato e gestito esclusivamente in vista del bene comune.

Art.8: Le istituzioni, le università, le imprese e tutti gli attori sociali devono garantire la diritto alla salute fisica e mentalel'alloggio, la formazione e la connessione della ruralità con il resto delle entità umane.

Art.9: La diversità biologica dei sistemi socio-tecnici rurali deve essere promossa in ciascuna delle organizzazioni e istituzioni sociali. La democrazia e i funzionari democraticamente eletti devono lottare per l'innovazione e la resilienza della società rurale, proteggendo la cultura e la conoscenza tradizionali - e integrando nuove proposte - da sostenibilità e la protezione della natura.

Art.10: Il benessere e la libertà di ogni persona rurale non possono in alcun modo nuocere al bene comune. Tutti i cittadini rurali hanno il diritto di contribuire al dignità della Spagna rurale, personalmente o tramite i loro rappresentanti democraticamente eletti. La diversità sarà tutelata e rispettata in ciascuna delle aree di azione umana e specifica. Il bene comune avrà la precedenza sul benessere personale, nel rispetto dei diritti di proprietà e delle norme di legge vigenti.

Fondazione di un'etica dell'agire rurale

La fraternità, da cui scaturisce la giustizia, costituisce la “salvezza” per le persone vulnerabili delle nostre zone rurali abbandonate. Per risolvere i problemi in modo personalizzato, dobbiamo superare una serie di ostacoli che limitano l'empowerment dei cittadini rispetto alla questione rurale.

Uno dei primi ostacoli è l'egoismo della società: se le generalizzazioni non giovano mai, è chiaro – grosso modo – che nel mondo rurale di oggi l'individualismo e benessere individuale versus bene comune. Occorre quindi puntare il dito contro l'egoismo razionale che paralizza il progresso comunitario a vantaggio dello sviluppo di tutti i popoli di determinate aree rurali. L'unione fa la forza.

Dobbiamo denunciare i pericolosi criteri di redditività che hanno certi esercizi pubblici

A ciò si aggiunge che il capitalismo, in realtà, non è interessato alla Spagna rurale: in quest'area non si produce né si consuma come negli ambienti urbani, quindi il profitto che arricchisce il capitalismo è scarso. In questo modo la grande impresa trascura lo sviluppo di gran parte della società. Dobbiamo denunciare il pericoloso criterio di redditività a disposizione di alcune istituzioni pubbliche, che favorisce il sovrappopolamento nelle città di medie e grandi dimensioni. L'azione individuale delle persone deve passare attraverso l'azione collettiva. Devi spingerlo azioni collettive generatrici di trasformazioni sociali a beneficio della società rurale e di tutti i suoi cittadini, senza esclusioni di sorta.

In termini di trasformazione, abbiamo bisogno di riforme parziali o trasformazioni autentiche? Assumendo la nostra storia sociale rurale, è possibile osservare come le classi sociali superiori abbiano conservato i loro privilegi adattandosi alle realtà storico-temporali. Per questo motivo il partecipazione sociale la consapevolezza sarà la chiave per promuovere autentiche trasformazioni umanistiche. L'utopia possibile deve tener conto delle realtà del momento senza dimenticare l'obiettivo finale. L'azione politica collettiva sarà l'unico strumento in grado di garantire una reale pressione sui big lobby economico e politico.

Viviamo tempi difficili e complicati: conosciamo la nostra storia, ma non quella di altre persone che ci accompagnano nelle zone rurali, e mentre difendiamo il diritto alla diversità, a volte diventiamo agenti normalizzanti delle nostre identità. Di fronte alla standardizzazione, la diversità e l'impegno dovrebbero essere promossi per co-costruire un mondo rurale diversificato e inclusivo.

È tempo di co-costruire un vero progetto di paese etico per la Spagna rurale, assumendo i diritti inalienabili dei suoi cittadini, promuovendo il raggiungimento degli obiettivi umanisti dell'Agenda 2030 e degli Obiettivi di sviluppo sostenibile (SDG). Assumendo l'attuale modello economico e di governance nazionale, europeo e globale, l'unica metodologia per nobilitare la Spagna che è stata dimenticata e disconnessa dalla modernità sarà autogestione. Consapevoli del gravoso compito di vivere nel sistema capitalista e coerenti con i principi umanistici ed etici, tutti i cittadini rurali devono ripensare un'etica specifica che moduli il nostro comportamento di fronte alla società moderna, integrando la diversità e la complessità del nostro tempo. In questo caso, è solo attraverso il benessere e l'effettiva partecipazione sociale che si può realizzare un vero progetto politico per il Paese; in caso contrario, la cittadinanza rurale diventerà oggetto di semplici proclami da scuotere ogni quattro anni.

Raúl Carbajal López è ricercatore presso l'Università di Oviedo.