52 allo Stonewall Inn, 52 all'LGTBI+ Pride : Etico
La notte del 28 giugno 1969 calava lentamente per le strade di New York in quella che sembrava la fine di un'altra giornata estiva. Avvolti in una coltre appiccicosa di caldo estivo, i residenti dello storico Greenwich Village non sapevano che stavano per fare la storia. Appena fuori Washington Square al 53 di Christopher Street, la modesta facciata di quello che sembrava un posto qualsiasi nascondeva segreti che molti non volevano sapere: il Auberge de Stonewall divenne un vero e proprio santuario per tutte quelle persone che "non c'entravano" all'interno della società del tempo. Soraya Santiago era una sera fissa in questo pub alla fine degli anni '60: "C'era un gruppo di donne portoricane guidate da Silvia Rivera e transessuali di origine africana che iniziarono a vestirsi da donne nella capitale del mondo, e lì ci incontravamo ogni fine settimana di la settimana", ricorda. A 73 anni, questa originaria di Porto Rico è una collaboratrice delle organizzazioni senior LGTBI+ Sage e Waves Ahead e la prima donna a sottoporsi legalmente a un'operazione di cambio di sesso in questo paese.
La comunità LGTBI+ ha tirato un sospiro di sollievo tra le mura di questo bar di New York. Tuttavia, la tranquillità che deriva dal poter essere te stesso (o te stesso) è durata per un battito di ciglia: “La polizia è stata molto repressiva, offensiva e sottomessa… Ogni fine settimana gli veniva affidato il compito di intervenire adeguatamente presso la clientela di Stonewall e di arrestarcispiega Soraya con rassegnazione. Ma quella notte di fine giugno, cinquant'anni fa, un gruppo di persone lesbiche, gay, bisessuali e transgender cambiò per sempre il corso della storia di New York City - e del mondo.
Il 28 giugno 1969 il raid della polizia si trasformò in una rivolta popolare alla quale parteciparono più di 600 persone.
Sarebbe stato un altro raid in cui le forze di sicurezza sono entrate nei locali del club in mano se non fosse stato per le quasi 200 persone nel pub che hanno deciso di alzarsi in piedi. Ispirato dalle proteste contro la guerra del Vietnam, il movimento hippie e il movimento per i diritti civili afroamericani, il raid della polizia si trasformò improvvisamente in una ribellione, una rivolta popolare: In pochi minuti, più di 600 persone si erano radunate alle porte dello Stonewall. Per tre giorni consecutivi si è ripetuta la stessa immagine, ma con una sfumatura: il numero dei manifestanti è raddoppiato, così come il numero degli agenti. La rivolta pacifica si trasforma in violenza di fronte alla repressione vissuta quotidianamente, alimentata dal clima bellicoso che attanaglia il Paese. Ci sono stati detenuti, feriti e morti, ma Soraya ammette che, sebbene i disordini abbiano avuto un bilancio negativo, "hanno anche iniziato a rendere visibile la comunità trans, che ha iniziato a organizzarsi, a 'potenziare e rivendicare non solo diritti, ma anche un spazio sociale che tutti noi dovremmo avere', e lo stesso accade con il resto del gruppo. Nonostante, come ricorda l'attivista, gli eventi di quelle notti "fossero dipinti di dolore e sangue", la lotta per i diritti LGTBI+ iniziò come un'ondata inarrestabile di orgoglio, richiesta e celebrazione.
Al di qua dello stagno: orgoglio in Spagna
Intanto in Spagna "la repressione è stata così grande che non permetteva nemmeno a una persona di considerare che il suo essere era diverso dall'ordinario". Loren González, segretario organizzativo della Federazione LGTBI spagnola (FELGTBI) spiega come la dittatura franchista abbia cercato di eliminare ogni traccia di omosessualità basata sull'oppressione. "Qualsiasi persona LGTBI che ha vissuto quel periodo riconosce che c'era la paura di non essere in grado di presentarsi come eravamo", aggiunge. Inoltre, la legge e la società spagnole dell'epoca "erano così focalizzate maschio e nell'uomo che le donne erano praticamente invisibili al regime, in modo che nessuno potesse considerare che una donna fosse con un'altra donna”. La logica sociale ha fatto rispetto alle realtà trans non sono nemmeno stati presi in considerazione: non sono stati rispettati e non hanno ricevuto alcuna validità. “Le donne transessuali erano viste come un'esaltazione esasperata dell'omosessualità maschile: non era riconosciuta come identità, ma si vedeva l'omosessuale, il queer e il queer stesso; cioè le donne trans”, dice Loren.
Soraya Santiago: "Le rivolte hanno iniziato a rendere visibile la comunità trans, che prima non veniva presa in considerazione"
Fortunatamente, 50 anni dopo, la lotta LGTBI+ ha fatto progressi sia nella normalizzazione che nella realizzazione dei diritti e delle libertà in Spagna e nel mondo. Tuttavia, lontano dal trionfalismo, c'è ancora molta strada da fare. “Ci sono molti paesi che non criminalizzano formalmente l'omosessualità o la realtà transma in quale Le persone LGBT subiscono violenze brutalispiega Carlos Sanguino, responsabile del lavoro sulla diversità affettivo-sessuale di Amnesty International Spagna. Per valutare la situazione dei diritti di questa comunità non si può parlare solo di legislazione, cioè di assenza di criminalizzazione, anche se è la prima passo per la normalizzazione di ciò che è normale per la società. "A livello legislativo stiamo andando avanti, ma è come un rubinetto che scorre lentamente e non si ferma mai", aggiunge. Negli ultimi decenni abbiamo visto cambiamenti ogni anno nelle leggi dei paesi che si sono mossi verso l'uguaglianza, ma nonostante i progressi1 paese su 4 - o 70 in totale - criminalizza ancora le identità diverse dall'eteronormatività.
Nel 1990 l'Organizzazione Mondiale della Sanità ha smesso di considerare l'omosessualità come una malattia – indubbiamente una delle grandi conquiste del movimento nato allo Stonewall Inn – ma "A metà del 2019, siamo ancora sul punto di cambiare definitivamente il manuale diagnostico che considera la transessualità come una malattia"Carlo ricorda. Amnesty International e FELGTBI temono entrambe che l'aumento dell'incitamento all'odio, dei discorsi antifemministi, omofobici e transfobici portati avanti dai partiti di estrema destra in Europa o da Trump negli Stati Uniti porti a una battuta d'arresto che impedirà la normalizzazione della vita delle persone. . trans in particolare. "Questo tipo di discorso può contribuire a generare un cambiamento sociale che sfocia in gravi crimini d'odio", spiega Carlos Sanguino. Da FELGTBI, riconoscono che sebbene ci siano preoccupazioni, non c'è paura. “Siamo molto consapevoli che l'estrema destra è arrivata e le porte sono state aperte a loro, e di fronte a questo dobbiamo essere un muro di contenimento“dice Loren González. Il collettivo LGTBI+ ha viaggiato troppo, i suoi anziani ne hanno persi molti a causa della violenza, dell'odio e dell'AIDS e, di conseguenza, "non permetteremo che i diritti vengano violatiperché si parla di diritti umani e con i diritti umani non ci sono mezze misure: o si tutelano o non si tutelano”, dice Loren.
Loren González (FELGTBI): "Di fronte all'estrema destra, dobbiamo essere un muro di contenimento"
Oggi, la realtà dei giovani LGTBI+ non è la stessa di coloro che sono sopravvissuti a quello storico 28 giugno 1969. Ben consapevole di questo, e di quanto realizzato in termini di accoglienza, diritti e uguaglianza, Soraya Santiago lancia un messaggio di speranza alle generazioni future. Dà loro il bastone da combattimento e consiglia loro di non smettere di sognare: "Se credono che sia la realtà e la verità della loro vita, che corrano dietro ad essa e non a ciò che la società vuole imporre loro a torto. »»conclude. L'orgoglio giustifica le diverse realtà, i diversi modi di sentire e di vivere. Per questo Soraya, da combattente veterana, ci ricorda che “il suo letto è autolegislativo”.